「與神同行：逆境見神恩」
第一部：榮耀的盼望—以終為始
作者：孫其達牧師
耶穌在世時曾面對不同逆境和受過苦難，跟從祂的人也不會例外。(約16:33) 。今天我們活在一個關鍵的時刻---黑夜已深，白晝將近。世人正面對前所未有的挑戰，單以新冠肺炎疫情為例，截止2021年5月，全球受感染人數約1億6千萬，死亡人數3百30萬，數字還繼續增加，實在驚人，對全球帶來嚴重的影響，對教會、信徒也產生一定的衝擊。

當面對重重困難和不明朗的將來時，人會憂慮、不安、和恐慌。在患難中人經常會問：「為甚麼？」這是很自然的事，但與其追尋為甚麼有苦難，不如更多認識「神榮耀的盼望」。意思是倘若信徒的眼目專注在神榮耀的盼望，而非在困難時，生命就會活得不再一樣，這是一個關鍵原則。保羅是一個很好的例子，他為福音的原故曾經歷許多的苦難，他以怎樣的態度回應呢？

1) 「我現在所受的痛苦，若比起將來要給我們的榮耀，簡直是微不足道」。(羅 8:18  《當代聖經》) 保羅願意為主受苦，因他知道現在的苦楚不能與將來顯於我們的榮耀相比，他勸勉我們說：「……常常竭力多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。」(林前15:58) 保羅「以終為始」，意思是他作一件事前，先有清楚的目標。他努力傳揚福音，為要得著公義、榮耀的冠冕為獎賞(提後4:8、彼前5:4)，積財寶於天(太6:20)。

2)「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」(林後4:17) 保羅再次強調「神要賜給我們的榮耀」，信徒若以永恆的目光來看今生，生命就變得更有意義，並能忍耐和有信心去面對苦難。你有鎖定永恆的目標？

很清楚，保羅常專注「神榮耀的盼望」作為他人生的目標。但請勿誤會，他不是否定患難的存在，他所指的是要學習從永恆的角度來看今天所發生的事，好好為永恆作準備。保羅說：「苦難是至暫至輕的，不能與神為我們預備的榮耀相比」，關鍵在於我們專注的是甚麼，是苦難抑或是神的榮耀。

另一個例子，詩人說：「轉眼不看虛假，選擇在神的話語中生活」(119:37)。首先，他看萬物都在虛空敗壞之下，虛空是虛無、沒有意義、和無常的意思。沒有神和沒有永恆，生命就沒有意義和目的(參傳道書) 。另外詩人在現實處境中，認定有一個更高的旨意在運行，就是神在掌權，祂的話是確定、可靠、永遠長存的。人若看不到這點，就容易活在沮喪、失望中。

保羅解釋說，受造之物(羅8:20) 和神的兒女(羅8:23) 都在歎息勞苦中，等待著釋放和救贖，就是神榮耀日子的來臨。原來人犯罪導致所有的受造之物(即生物與非生物)都遭到咒詛、痛苦和災難的煎熬(羅8:20)。

萬物在敗壞的捆綁下，不斷地受著衰退、朽壞、和死亡的轄制。萬物期望有一日能脫離衰殘的枷鎖，進入榮耀的自由裡 (羅8:21)，而「新天新地」將會展開 (啟21:1) 。現今我們雖經歷苦楚和歎息，但不用害怕，因我們心中存著榮耀的盼望 (西 1:27)。

當我們的眼目專注在永恆和神的榮耀，我們的內心就能存著不一樣的態度去面對苦難：
a)積極的面對，永不放棄或言敗。主耶穌已經勝了世界，我們可以靠著祂得勝(約16：33)。相信沒有甚麼能使我們與基督的愛隔絕 (羅8) 。我們要提高警醒，不可隨便，要積極地生活。歷世歷代有許多的見證人，如同雲彩圍著為我們打氣。 (來12:1)
b) 把自己交給神。用信心認定、宣告祂是拯救者、醫治者、供應者、和得勝者等等。信徒要放心，因知道主明白及體恤我們，是我們隨時的幫助，祂能拯救到底。
c) 將你所需的告訴神(腓4:6、1:19)。請聖靈來幫助我們禱告 (羅8:26)，靈裡禱告、禁食禱告，都能帶來突破和得勝 (但9:3；10:12-13、19；弗6:18-19)。
d) 抓緊神和祂的應許。有神同在時，我們就不會孤單的面對困難，祂的恩典夠我們用，會為我們開一條出路。(聖靈保惠師在我們身旁)
e) 存著忍耐的心。要相信苦難有終止的時候，懷著盼望與主同行。「忍耐」是一種可以化苦難為榮耀的力量，「盼望」是能忍耐到底的推動力。

感謝神，在我們經歷苦楚和歎息時，「神榮耀的盼望」成為我們堅持的力量。這榮耀是人口不能述說，神永恆、永在、和不朽的榮美，要在末世向我們顯露。我們將會看見這榮耀、有份於這榮耀、及被這榮耀改變。這榮耀是神為我們預備的。

當人等待將來要顯露的榮耀時，聖經提到不同時代的人也曾經歷到神的榮耀，「神的榮耀」可指祂在子民中可見的同在。如摩西在雲柱和火柱中見到神「同在」的榮耀 (出13:21) ；神的榮光也曾充滿會幕(出40:34) ；充滿所羅門建造的聖殿(代下7:1) 。百姓的經歷都是真實的。

新約時基督所行的神蹟彰顯了神的榮耀 (約2:11) ；保羅在大馬色路上見到主的榮耀(徒9:3) ；約翰在拔摩島見到主的榮耀(啟 1:12-16) ；歷代的信徒也有經歷神的榮耀。

神的榮耀也可指祂在靈裡的同在和能力。「神榮耀的靈常住在你們身上」(彼前4:14) 。這些人的經歷有助我們相信，將來要彰顯的榮耀是真實的。

面對困苦和艱難，我們不用灰心喪志，因基督已經得勝了。我們雖不能改變現實的環境，但我們可以選擇--「信靠神，以祂為樂、以祂為力量」 (哈3:17-19) 。今天當我們面對苦難時，緊記要用信心和忍耐的心等候主榮耀的日子來到。「永生」是真實的，主耶穌會再來是千真萬確的。當人否定永生的真實，就會引至價值的錯置，生命的失衡(林前15:31,32；路12:16-21) 。

信徒有時也疏忽永恆的真實，誤以為是抽象和不切實際。即或「相信」永恆存在，但在某程度上與世人也有相同的觀念；就是永生在今生是無關重要的，認為永恆是在我們離開世界之後才開始。讓我們停一停、想一想，對信主後「永生的生命已經開始」的信念，會如何真實且直接地影響我們的生活。
永恆不僅是一個「將來」無窮無盡的時間框架，其實也是現在可經驗的一個重要真理。當我們開始從永恆的觀點來看我們所有，我們將為永恆的時刻，帶來一種我們原本不會擁有的嚴肅態度。甚麼東西有永恆的價值？

我們如何為未來作好準備？首先我們要熱切盼望那日子的來臨 (羅8:19)，「切望」這兩個字描繪人「踮起腳尖」或「引頸前伸」的瞭望。我們也要同樣警醒等候 (帖前:5,6) ，過聖潔的生活 (彼前1:15)，更要竭力多作主工 (林前15:58) 、善用今生短暫所有的，來為永恆建造 (太6:20、約6:27) 。

歌羅西書3:1-3提醒信徒要聚焦永恆。那麼，上面的「東西」是什麼？經文說的永恆和值得投資的東西又是什麼？請參考下面：

a) 上帝是永恆的，我們與祂的關係是唯一能永遠存在的關係。（約10：27-30）
祂的慈愛永遠長存。

b) 人的靈魂是永恆的——這是重要的，人都會在天堂或地獄中度過永恆。（約3：16-18，36; 路16：19-31; 帖後 1：5-12）

c) 神的話語是永恆的——不會改變。（馬太福音5：17-18）所有教師或哲學家的著作都會過去，但神在聖經中的智慧將永遠存在。聖經裡的真理、信念、價值觀、神的屬性、都是不會改變；要去認識、掌握、把它活出來 (腓4:8-9: 思想...實行)。賜平安的神，祂會給予我們「超越一切環境及理性上的平安」，祂要「保守」也即就是看守著我們，使我們免受恐懼、焦慮、不安的攻擊(賽26:3、4；43:1-2) ，讓我們的心懷意念經歷平靜、安穩。耶穌在客西馬尼園、司提反在兇惡的暴徒手中、保羅在腓立比監獄中等，他們都經歷到這平安。

在今生的生活中，用心去理解和專注永恆，不僅是為了領受未來的福祉做好預備，也是實在、認真的去活出天國子民身分的應有態度。讓我們以正確的態度，來面對眼前的現實處境，以及活出基督豐盛的生命。苦難和困難是不能攔阻我們的，因有神榮耀的盼望成為我們生活的動力。

第一部份論到遇上逆境時要專注於神的榮耀，放下對短暫事物的追求和擁有，開始從永恆的角度看現今所發生的事，追求一個更美的終極目標(羅8:18、21)。用信心確定神在掌權，祂與我們同在（詩23:4、賽43:1-5)，是我們的力量和幫助。跟著B部我們將會討論在逆境中，當我們的信仰遇上考驗時，一些實際的行動。

人在患難中經常會問為甚麼？但更重要的是學習認識，甚麼是神的榮耀。我們的思想要先改變，這不是去否定患難的存在，而是從永恆的角度來看---今生的苦難是至暫至輕的，神為我們預備的榮耀是永遠和好得無比的。在我們等待將來要顯露的榮耀時，從聖經認識到，以前的人如何在他們生命中經歷到神的榮耀，同樣我們可以用渴慕的心去追求和等候，神是信實的，祂必不會失信。

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1. 一般人對苦難的態度如何？他們會用甚麼方法去面對和解决？基督徒會有何不同之處？請分享你的個人經歷。

2. 苦難有意義嗎？(羅5:3-5) 聖經教導我們要與基督一同受苦 (羅8:17，彼前2:21，4:12-14)，你有這方面的經歷可以分享嗎？

3. 信徒要如何為未來作準備？在等待神榮耀的日子來臨時，我們可從那裡得激勵和幫助？

4. 未來的盼望對我們現在的生活有甚麼影響？不相信永生的人，他們的價值觀和人生觀與基督徒所持守的有甚麼不同？

5. 我們在今生可以經歷神的榮耀嗎? 請引用一些例子說明。

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