「與神同行：逆境見神恩」
第三部：在地若天—要事第一
作者：孫其達牧師
第一部論到信徒經歷苦楚和歎息時，仰望神榮耀的盼望就得到支持的力量。第二部我們藉著哈巴谷書作為一個實例，來學習如何在逆境中活得精彩。在第一、二部奠定理念的基礎後，第三部會探討如何在我們具挑戰的世代活出神的命定，我們稱之為「在地若天」的生活。

首先是認識「要事第一」的原則，意思是懂得分辨事物的重要性，把重大和緊要的事放在首位，優先去處理，有條不紊。甚麼是人生首要的事？世人和信徒決定事物優先的方式和標準可能有別。保羅：「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督」(腓3:7-8)。保羅信主後對事物的看法和價值觀改變了，信徒也應該一樣。聖經是我們行事為人的標準，凡事要尋求神的旨意。甚麼是基督徒首要的事？聖經有清楚的教導：
•「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(太6:33)
•「你要盡心、盡性、盡意，愛主你的神。」(太22:37)
•「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」(撒上15:22)
•「世人哪，耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的　神同行。」(彌6:8)
•「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父，子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(太28:19-20)

更新的生命是一個蒙福的生命，常常敏銳神的旨意並行在當中。「在地若天」使人想到耶穌教導門徒的禱告，「願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(太 6:10)耶穌在世上的時候說，「我實實在在的告訴你們：子憑著自己不能作甚麼；惟有看見父所作的，子才能作；父所作的事，子也照樣作。」(約5:19) 耶穌清楚說明祂在地上所作的，是與天上父神的心意一致。耶穌為我們立下一個美好的榜樣。

道成肉身的主，在世時祂保持與父神有密切的關係，這是值得我們學習。在忙碌的生活中要敏銳神的臨在並不容易，因為我們的心思被太多東西纏累，未能專注於祂。我們可以藉箴3:5-6來幫助：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」每天找兩、三個機會來操練「認定祂」(每次只需用幾分鐘) ，這有助我們安靜下來，活在神的同在中。「認定」英文是「acknowledge」有五個豐富的意思，將它用作「認定神」可以加深我們對神的認識和經歷。

1)承認屬實和真確—我們可以對神說：「神啊，祢是又真又活的神。」重覆這句話直到你感受這句話的力量。
2)承認權威和地位—「神啊，祢是至高的神，沒有人能與祢相比。」
3)覆函，告之收悉—「神啊，我已收到你的信息，我願照着祢的意思而行。」
4)致意、揮手、微笑—「神啊祢好！」表示你敏銳神的同在。
5) 公開感謝--「神啊，謝謝祢賜我生命，工作…」

「認定神」的操練有助我們進入神的同在，建立我們的生命，讓我們明白神的心意，敏銳祂在這個時刻要作的事，然後用信心去行。這是活出「在地若天」的重要一步。

「命定」是神在我們生命中的旨意、計劃、和引導（徒26:19）。我們信主後，成為新造的人，有基督的生命、意志、目標、能力，生命展開新的旅程。保羅是一個例子，他有一次計劃去迫害信徒，在大馬色路上他與復活主相遇遇。這次的經歷令他生命有一百八十度的轉變。他本來敵擋基督，現在卻成為他服事的對象：；本來很自我的保羅，現在說：「主啊，你要我作什麼？」

信徒從認識基督的心意，到領受、深化、和活出命定是一個過程。當中我們經禱告、等候、察驗、印證，讓生命不斷更新成長。那些進入和活出神命定的人，他們的生命是蒙福的。你也可以得著這經歷。

「在地若天」有甚麼屬靈的意思？使徒約翰在約一4:17 說：「因為祂（即基督）如何，我們在這世上也如何。」約翰的意思是基督現今在天上如何，我們在地上也要如何。當然，我們理解我們的行為只能在某程度上與祂相仿。若我們實踐「在地若天」，並且常活在神的愛中，我們就可以在審判的日子坦然無懼。(約一4:17)

主禱文：「願你的國降臨。願你的旨意行在地上，如同行在天上。」(太 6:10)這句話揭示了神的心意，信徒要渴慕神的國度和神的旨意彰顯地上。怎樣可以將天上的事徹底在地上實踐出來？首先我們要與神和諧一致，當我們的意志、心靈、生命全部降服於主，「在地若天」的生活才能實踐出來。若我們禱告：「願你的旨意行在地上。」，就當如此生活。

「在地若天」的生命，是一個得力、神所喜悅的蒙福生命。我們如何像祂？以下舉出一些例子:
a) 約一3:7：「…行義的才是義人，正如主是義的一樣。」我們的主是公義的，所以我們要行公義 (彌6:8)。

彌迦與以賽亞是猶大國同年代的先知（公元前742-687年）；而在北國以色列，當時有阿摩司和何西阿先知。彌迦來自貧寒卑微的家庭，他體恤貧窮人的需要和困苦。當他們被剝削和欺壓時，他就為他們發聲，大膽譴責猶大敗壞的首領、詭詐的商人及收受賄賂的審判官，他抨擊他們行事不公。他也指出人民道德的敗壞和拜偶像的罪，警告若繼續偏行己路將面對可怕後果。彌迦寫出一句刻骨銘心的勸勉：「世人哪，耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」(彌6:8)

先知問猶大的百姓，你們是否知道神向你們所要的是甚麼呢？就是行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行，這是美善的。百姓的信仰要在道德生活上表現出來，雅各說信心沒有行為是死的(雅2:17)。神是公義和滿有憐憫，屬祂的子民要行事公正，做正確的事，並以公正和誠實待人；憐憫是向那些在困苦中的人顯出真誠的慈愛和憐恤。當我們用謙卑的心與神同行時，我們就有力量去活出公義和憐憫。先知說：「至於我，我藉耶和華的靈，滿有力量、公平、才能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。」(彌3:8)

今天我們有沒有像彌迦先知一樣為公義發聲？公平地與別人相處？向那些有需要的人伸出憐憫的手？你的行動計劃是甚麼？請為這事禱告，然後釐定你的計劃。

我行公義的計劃：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

我施憐憫的計劃:
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b) 約一3:5：「凡向祂有這指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。」我們要活出聖潔，因為主是聖潔的。信徒要行在光明中，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代，將生命的道表明出來 (約一1:7，腓2:15-16) 。
「聖潔」有分別出來、不受不潔之物沾染的意思， (林後6:17-18)。在消極方面–是指要遠離罪惡 (詩1:1; 約壹2:16)，而在積極方面–是指將全人獻給主 (羅12:1)。信徒指望得見基督，並像祂一樣純潔無瑕 (約壹3:2)；信徒要追求內心的清潔 (約壹3:3; 太5:8) ，崇高的目標 (約壹3:3-8) ，不任意犯罪 (習慣性的行為)，因為神的生命在我們裡面。
今天社會道德風氣敗壞的情況，遠超過我們所想像，神要基督徒在世上作鹽作光 (太5:13,14)，活出滿有正能量和影響力的生命。鹽有保持食物新鮮、防腐及調味的功用。主的門徒必須有好行為來作見證，去影響社會，造福人群。光有照亮的功能，照明四周的黑暗，使在黑暗中摸索的人能看見，得著正確的方向。但以理和他的三位朋友，是我們活出聖潔的好榜樣 (但1:8-13)。他們被擄到巴比倫，一個異邦國家，那裡的文化、生活習慣、信仰等與他們的完全不一樣。但以理不怕違反王命，堅持活出聖潔，不被同化(但1:5、8)。結果，神保守、賜福和使用他們(但1:15-20)。

基督徒要有效的服事，成為別人的祝福 (詩23:5)，就要注重自己的行為。保羅說：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」(提後2:21)神要求祂的子民過聖潔生活，特別是事奉祂的人 (彼前2:9)。
愛是信徒過聖潔生活的動力 (約壹4:17)，因為愛不作害羞的事，或失禮的事 (林前13:5)；愛是不喜歡不義，或不公正的事 (林前13:6)；愛裡面沒有懼怕 (約壹4:17)，讓我們有信心和勇氣去抗衡世俗的潮流。

我在世上作鹽和光的計劃:
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c) 希伯來書7:25「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。」禱告祈求是參與耶穌基督--這位大祭司在天上榮耀的服事。

1947年，芝加哥大學的《原子科學家公報》雜誌為地球設立了一個「末日鐘」，為要提醒世人，需警惕自己即將面臨核武或其它災難的威脅。當時針越靠近午夜零時的鐘點位置，就表示越接近世界末日。由於受全球暖化與核子擴散的影響，現今「末日鐘」距離零時只有100秒，是有史以來最接近零時的一刻，意味著全球性災難的「午夜」時刻快將臨到。今天是「黑夜已深，白畫將近」的重要時刻。信徒要儆醒禱告，使我們不被迷惑，可以平安無事度日。

求神幫助我們具有像先知般的敏銳觸覺，洞悉世事的急劇變遷及發展，好讓我們能明白神的心意，了解時代的需要，進入神的命定，以策略的思維，實際的行動去活出福音的大能和盼望，同心守望城市，服事人群。先知哈巴谷按著神的感動，配合神的心意為他的世代禱告守望，是個美好榜樣。

我的禱告守望計劃:
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試從聖經找出更多的例子幫助我們學習怎樣活出「在地若天」的生活。明白神的心意是第一步，然後將神的旨意實踐/活出來，有感動要加上行動。雅各書強調信仰的行為 (1:19-25)，約一3:18也有同樣的提醒。 (「在地若天」的生活一些其他例子，請見附錄二)

世界充滿需要，物質和享受並不能滿足人內心的空虛和慾望 (太4:4) 信徒認識神的真實，經歷過神的大能和恩典，有責任將天堂的那份美好在地上活出來，將永恆的真實帶入時間。耶穌基督道成肉身的生命就是一個好例子：人看見祂就如看見神 (約1:14、14:9)。同樣的，信徒要讓世人從我們的身上看見神的樣式，領受神的愛所帶來的安慰、平安、引導、醫治等。

我們從那裡得力去實踐「在地若天」的生活？保羅說：「他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上」(弗2:6) 主耶穌的寶座是整個宇宙權柄和能力的中心。祂不但期盼我們按祂的心意生活，衪也賜我們力量去完成。

聖靈是真理的靈，祂要引導我們進入真理，並光照我們的心，叫我們得着亮光，以至能理解聖經的真理，及有能力實踐出來。聖靈幫助我們明白和活出神的命定：

a)有主的恩膏住在我們裏面 (約一2:27)。恩膏是指聖靈，耶穌應許賜下的聖靈會與我們永遠同在；祂是真理的聖靈，引導我們進入真理 (約14:16-17)。

b) 林前2:10 ：「因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」神的智慧是奧秘的，隱藏着祂的心意和目的。聖靈參透萬事，將神的奧秘顯明出來，讓屬靈的人能夠參透。因為只有神的靈才知道神的事 (林前2:11)。聖靈幫助我們使我們有基督的心，能明白祂的心意。(林前2:16)

c) 神賜給我們智慧和啟示的靈，使我們真知道祂 (弗1:17)；聖靈照明我們心中的眼睛(弗2:18) ，「啟示的靈」使我們洞悉/明白主現在天上如何，「智慧的靈」使我們能將所知道的在地上實踐出來。

2020年，當全球遭受疫情肆虐的時刻，我們要好好思想和反省，作為天國子民的身份，不單只期望可以回復正常生活，而是要得著一個比正常更好的生命，就是活出「在地若天」的生活。若一條線從A點到B點代表永恆，線上有無數的小點。人生就如線上的一點。
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                        想一想：你是為線(永恆)而生活或為一點(今生) 生活？

現今是為未來作準備的時候，要為永恆而活，將資源投放在那些有永恆價值，且能影響永恆的事物上。面對危難時，會有一種力量催逼人重新思考「要事第一」的原則。宣教士吉姆.艾略特：「付出不能保存的，為要獲得不能失去的，這人一點不傻」。屬世的光輝對神的兒女已經失去了它的魅力和力量，因為在永恆的視角中，一切都變得不重要了。「所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」(西3:1-2)，這時刻，信徒要重新投入永生神的懷抱中。

「在地若天」的生活不單是一個理念，且是實在可行的真理。我們有耶穌基督所賜的新生命、有祂的榜樣可以跟從、有聖靈保惠師的幫助、有神話語作指引和激勵，讓我們像歷代許多聖徒一樣，委身生命、意志、金錢、才幹、和時間獻上為主所用。這樣，我們的生命就會活得精彩----成為神所寵愛與施恩的對象及別人的祝福，是一個豐盛滿溢的生命。

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1. 約一4:17：「因為祂（即基督）如何，我們在這世上也如何。」是甚麼意思？主耶穌的生命為我們留下甚麼的榜樣？(約5:19)

2.我們如何像祂？試從聖經找出更多有關基督現在天上如何的例子，幫助我們學習活出「在地若天」的生活。

3. 我們從那裡得力去實踐「在地若天」的生活？與基督一同坐在天上是甚麼意思？(弗2:6)

4. 保羅說聖靈參透萬事，祂對我們實踐「在地若天」的生活有何幫助？神賜給我們智慧和啟示的靈，目的是甚麼？ (弗1:17) 我們怎樣將這經文應用在活出「在地若天」的生活？

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