「與神同行：逆境見神恩」
第四部：進入應許之地—連於元首
作者：孫其達牧師
第一部論到信徒經歷苦楚和歎息時，仰望著神榮耀的盼望得到支持的力量。第二部我們藉著哈巴谷書作為一個實例，來學習如何在逆境中藉信心去駕馭環境，在逆境中先知歡欣、喜樂和認定神是他的力量。第三部探討如何在我們具挑戰的世代活出神的命定，我們稱之為「在地若天」的生活。現在第四部是認定耶穌基督為元首，作我們屬靈的約書亞，帥領我們在世上完成神的使命，進入祂為我們預備的應許地。
歷代的信徒，當他們進入神的應許和命定時都會遇到困難。今天當我們實踐「在地若天」的生活，活出神旨意時，也會同樣面對挑戰，所以要有心理準備(帖前3:3、彼前4:1-2)。請默想以下的經文：
「……凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫。」(提後 3:12)
「因為有寬大又有功效的門為我開了，並且反對的人也多。」(林前 16:9)
信徒今天面對的挑戰，要比歷史上任何時期都重大，因為我們生活在末世的時代。撒但知道牠的時間快要終結，所以牠正集中全力，兇狠地破壞社會、家庭和人的工作。只要活在世上，人都會被牽入一場戰爭中，無一幸免，這是一場屬靈的戰爭。信徒不用怕，因為主耶穌已經得勝 (約16:33、林後2:14)。
*列出你正面對的挑戰和困難。
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從新約聖經，我們可以看到很多軍事的用語：打美好的仗、敵人、神的盔甲、利劍、火箭等。我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與天上屬靈的惡魔爭戰 (弗6:12)。
• 我們的敵人是魔鬼和牠的僕役，
• 保羅沒有說明魔鬼的來源，只是認明牠的實存，
• 他提醒我們要防範這兇惡的敵人，教導我們去戰勝牠，
• 我們要穿上神所賜的全副軍裝(弗6:10) ，
我們可以靠着我們的元帥—耶穌基督得勝。在主裡得著力量，剛強起來 (弗6:10)。作為元帥，耶穌基督指揮和發施命令，祂決定用甚麼策略，祂供應糧食、武器、裝備…，祂擁有天上、地下一切的權柄，有需要時，祂可動員天使、天軍來作戰。
在屬靈的戰役，請你記得：爭戰是屬乎神 (申3:22)，祂是軍隊的元師。這些可能我們都知道，但在面臨大敵時，我們會忘記，反而用自己的方法面對和承擔。要緊記讓基督來帥領 (林後2:14)。約書亞和以色列人要攻打耶利哥城，當他走近耶利哥城舉目觀看的時候，忽然看見一個人，手裡拿著刀，站在他面前，約書亞便上前去問他說：「你是來幫助我們，還是來幫助我們敵人的？」那人回答：「都不是，我是來作耶和華軍隊統帥的。」約書亞聽了之後，就立刻伏地下拜說：「我主，請吩咐你的僕人吧！」(書5:13-14)在屬靈的爭戰，我們要好像約書亞一樣，認定耶穌基督為元帥。
請默想以下的經文：
「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。」(弗4:15)
「你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。」(西2:10)
「……全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。」(西2:19)
基督是教會的頭 (元首) (弗5:23)，信徒在基督的身子各作肢體 (林前12:27)，連於元首基督，靠著祂相助聯絡，得以健康的成長。作為元首，祂領導、指引、賜能力和恩賜給教會。
我們的元首是得勝的。在各各他，神的兒子耶穌基督藉著代贖的死，為我們的罪受刑罰，擔當了我們的罪。祂敗壞了撒旦的權勢，勝過罪惡、死亡、疾病（約壹3:8，林後5:19-21；來2:13-14、太8:16-17)。感謝神，基督在十字架上的勝利是我們生命得勝的基礎 (西2:15，弗2:16，林前1:18) 。在大使命中，基督將祂的權柄交付教會 (太28:18-20，路10:19，可16:15-18) 。
「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。」(弗4:15)
「你們在他裡面也得了豐盛。他是各樣執政掌權者的元首。」(西2:10)
「……全身既然靠著他，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。」(西2:19)
基督是教會的頭 (元首) (弗5:23)，信徒在基督的身子各作肢體 (林前12:27)，連於元首基督，靠著祂相助聯絡，得以健康的成長。作為元首，祂領導、指引、賜能力和恩賜給教會。
我們的元首是得勝的。在各各他，神的兒子耶穌基督藉著代贖的死，為我們的罪受刑罰，擔當了我們的罪。祂敗壞了撒旦的權勢，勝過罪惡、死亡、疾病（約壹3:8，林後5:19-21；來2:13-14、太8:16-17)。感謝神，基督在十字架上的勝利是我們生命得勝的基礎 (西2:15，弗2:16，林前1:18) 。在大使命中，基督將祂的權柄交付教會 (太28:18-20，路10:19，可16:15-18) 。
摩西帶領以色列人出埃及，但約六百多年前，神吩咐亞伯拉罕離開他的家鄉，往祂指示的地方（創12:1）。亞伯拉罕75歲時，他第一次踏足迦南地，是神應許將這地賜給他的後裔（創12:6-7）。雖然亞伯拉罕一生沒有擁有任何迦南的土地。但他遺留給以色列人一個神的應許（創13:14-17），他自己卻仰望一個在天上更美的家鄉(來11:8-16)。
以色列人出埃及，離開為奴之地，但這一代的以色列民因懼怕困難和挑戰，缺乏信心，不敢進入神賜給他們的應許地(來3:7-11)，直等到約書亞和新的一代興起。昔日當12位探子中的10位決定不要進入迦南地時，約書亞和迦勒敢於與眾不同，他們有另一個心志，滿心相信神的應許。
「耶和華我們的神在何烈山曉諭我們說：「你們在這山上住的日子夠了，要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地、沿海一帶，迦南人的地並黎巴嫩山，又到幼發拉底大河。」(申1:6-7)
神藉摩西吩咐以色列人說：「起行，你們不要留在這裡」(申1:6-7)。申命記第一章記載以色列民回到多年前曾到過的地方。他們已經在曠野裡漂游了大約40年，原本只需11天即可完成的路程，他們用了差不多40年。現在機會再擺在新一代的以列人面前，他們會順服和信靠神，接受挑戰？ 神將這責任交在摩西的幫手，新一代的領袖---約書亞身上：
「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手、嫩的兒子約書亞說：我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。 」(書 1:1-2) 讓我們先來認識約書亞是誰：
• 約書亞的名字首次出現在與亞瑪力人的戰役 (出17:9) ，他殺了亞瑪力王，是一位有信心和有膽識的戰士。
• 他雖然生長在埃及為奴之地，他不受環境的限制。他有理想和寬廣的心志，強烈的使命感。後來成為摩西的助手 (出24:13 ，33:11) 。
• 他的生命有一個特質，就是對屬靈的事敏銳、開放、追求。他從摩西這位屬靈偉人身上有很好的學習：
a)他看見摩西如何藉禱告在利非訂戰勝亞瑪力人 (出17:8) ；
b) 作為摩西的幫手，他跟隨摩西上西乃山 (出24:13) ，看見神的大能和榮耀。當摩西再上山到神面前，他忠心、耐性等候 (出24:13-18) ；
c) 衪跟著摩西在會幕裡求問，不離開、學習親近神。(摩西與神面對面談話:出33:11、詩27:4) ；約書亞是一位熱切追求親近神的人，因此他心中被智慧的靈充滿 (民27:16-20；申34:9) 。
•他尊榮神，聽從神的命令、相信神的應許、並順服祂的揀選。
• 他不單完成所託，更有傳承下一代的心志 (書21：43-45)
當你認識到約書亞生命的特質，你會怎樣裝備自己給神使用？
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上一代的以色列人，因不信錯過了進入迦南地的機會，沒有得着神所應許給他們的。神揀選約書亞帶領以色列人進迦南—應許之地。迦南是安息之地，但有爭戰。神對約書亞説：
•「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人 摩西 所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。」 (書1:7) 保羅同樣對提摩太說要剛強、壯膽 (提後1:7)—他們都是活在挑戰和困難時刻，需要勇氣和膽量。
•勇氣和膽量是信心的表現，是從信靠神而引發出來的效果，而信心的基礎是神的話語。
•領受和順服神大能的語言， 然後用信心（剛強、壯膽）去實行；安靜等候神， 在安息中去爭戰。相信「神怎樣對我説，事件就要怎樣成就。」(徒27:25)
約書亞聽了神的話，他就起來行動（書1:10)。單單認識和知道並不足夠，還要加上實踐和經歷。(感動+行動)
請留意：在約書亞帶領以色列人進入迦南地時，神對他說要剛強和謹守遵行神的律法，這樣才能在爭戰上得勝。感謝神，經過多次的考驗，事實證明神的應許是確定的，沒有落空(書21:43-45、23:3、14)。艾城的失敗是因為他們沒有跟著神的話語行(書7:1)。神吩咐約書亞—剛強壯膽和遵守祂的律例，這兩方面是互相呼應的，當兩樣都兼備時，就會凡事亨通。
以色列人出埃及，離開為奴之地，但這一代的以色列民因懼怕困難和挑戰，缺乏信心，不敢進入神賜給他們的應許地(來3:7-11)，直等到約書亞和新的一代興起。昔日當12位探子中的10位決定不要進入迦南地時，約書亞和迦勒敢於與眾不同，他們有另一個心志，滿心相信神的應許。
「耶和華我們的神在何烈山曉諭我們說：「你們在這山上住的日子夠了，要起行轉到亞摩利人的山地和靠近這山地的各處，就是亞拉巴、山地、高原、南地、沿海一帶，迦南人的地並黎巴嫩山，又到幼發拉底大河。」(申1:6-7)
神藉摩西吩咐以色列人說：「起行，你們不要留在這裡」(申1:6-7)。申命記第一章記載以色列民回到多年前曾到過的地方。他們已經在曠野裡漂游了大約40年，原本只需11天即可完成的路程，他們用了差不多40年。現在機會再擺在新一代的以列人面前，他們會順服和信靠神，接受挑戰？ 神將這責任交在摩西的幫手，新一代的領袖---約書亞身上：
「耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手、嫩的兒子約書亞說：我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所要賜給以色列人的地去。 」(書 1:1-2) 讓我們先來認識約書亞是誰：
• 約書亞的名字首次出現在與亞瑪力人的戰役 (出17:9) ，他殺了亞瑪力王，是一位有信心和有膽識的戰士。
• 他雖然生長在埃及為奴之地，他不受環境的限制。他有理想和寬廣的心志，強烈的使命感。後來成為摩西的助手 (出24:13 ，33:11) 。
• 他的生命有一個特質，就是對屬靈的事敏銳、開放、追求。他從摩西這位屬靈偉人身上有很好的學習：
a)他看見摩西如何藉禱告在利非訂戰勝亞瑪力人 (出17:8) ；
b) 作為摩西的幫手，他跟隨摩西上西乃山 (出24:13) ，看見神的大能和榮耀。當摩西再上山到神面前，他忠心、耐性等候 (出24:13-18) ；
c) 衪跟著摩西在會幕裡求問，不離開、學習親近神。(摩西與神面對面談話:出33:11、詩27:4) ；約書亞是一位熱切追求親近神的人，因此他心中被智慧的靈充滿 (民27:16-20；申34:9) 。
•他尊榮神，聽從神的命令、相信神的應許、並順服祂的揀選。
• 他不單完成所託，更有傳承下一代的心志 (書21：43-45)
當你認識到約書亞生命的特質，你會怎樣裝備自己給神使用？
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上一代的以色列人，因不信錯過了進入迦南地的機會，沒有得着神所應許給他們的。神揀選約書亞帶領以色列人進迦南—應許之地。迦南是安息之地，但有爭戰。神對約書亞説：
•「只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人 摩西 所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裏去，都可以順利。」 (書1:7) 保羅同樣對提摩太說要剛強、壯膽 (提後1:7)—他們都是活在挑戰和困難時刻，需要勇氣和膽量。
•勇氣和膽量是信心的表現，是從信靠神而引發出來的效果，而信心的基礎是神的話語。
•領受和順服神大能的語言， 然後用信心（剛強、壯膽）去實行；安靜等候神， 在安息中去爭戰。相信「神怎樣對我説，事件就要怎樣成就。」(徒27:25)
約書亞聽了神的話，他就起來行動（書1:10)。單單認識和知道並不足夠，還要加上實踐和經歷。(感動+行動)
請留意：在約書亞帶領以色列人進入迦南地時，神對他說要剛強和謹守遵行神的律法，這樣才能在爭戰上得勝。感謝神，經過多次的考驗，事實證明神的應許是確定的，沒有落空(書21:43-45、23:3、14)。艾城的失敗是因為他們沒有跟著神的話語行(書7:1)。神吩咐約書亞—剛強壯膽和遵守祂的律例，這兩方面是互相呼應的，當兩樣都兼備時，就會凡事亨通。
在進入迦南的爭戰中，失敗絕不是終極，是勝利（成功）。勝利不一定是即時臨到的，「耶和華你神必將這些國的民，從你面前漸漸趕出。」(申7：22) ，「我不在一年之內將他們從你面前攆出去，⋯⋯我要漸漸地將他們從你面前攆出去」(出23：29，30) 。他們到了迦南地，艱巨的工作才剛開始，他們面對多場的爭戰。
在舊約神使用約書亞帶領以色列人進入迦南地，（書1:1-2）約書亞預表耶穌基督，他的原名為何西亞（民13:8) ，意思是 「他拯救」，摩西為他的名稱改為約書亞（民：13:16)，即「耶和華拯救 」 , 這名字相當於希臘文的 「耶穌 」 (太1:21) 。約書亞如何帶領神的百姓進入應許之地，我們屬靈的約書亞—耶穌基督也同樣帶領我們進入屬靈得勝的境地。
舊約的先賢羡慕一個更美的家鄉，就是在天上的（來11:16）。 我們今天也等待著一個新天新地 (啟21)。我們是約書亞世代，以色列人進入迦南地時面對很多敵人如同巨人，充滿挑戰，有很多的敵人要征服。但感謝神，祂應許他們從得勝到得勝。
今天我們的世代，變幻莫測，充滿各樣的困難和挑戰。信徒在這危機四伏的世代如何生活？如何活出神的命定？約書亞記給我們有很多的幫助和啟迪。你相信我們屬於「約書亞世代」嗎？你願意跟隨我們屬靈的約書亞—耶穌基督嗎？
我們就是約書亞的世代。作為約書亞的世代一份子就要有：
a) 約書亞的精神（性情）、心志、力量
b) 他對屬靈的敏銳和愛慕
c) 他對神的順服
d) 他是一位有經驗的戰士
e) 他持定元帥
神揀選你在這動盪的世代作領導，你要具備甚麼條件？
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在舊約神使用約書亞帶領以色列人進入迦南地，（書1:1-2）約書亞預表耶穌基督，他的原名為何西亞（民13:8) ，意思是 「他拯救」，摩西為他的名稱改為約書亞（民：13:16)，即「耶和華拯救 」 , 這名字相當於希臘文的 「耶穌 」 (太1:21) 。約書亞如何帶領神的百姓進入應許之地，我們屬靈的約書亞—耶穌基督也同樣帶領我們進入屬靈得勝的境地。
舊約的先賢羡慕一個更美的家鄉，就是在天上的（來11:16）。 我們今天也等待著一個新天新地 (啟21)。我們是約書亞世代，以色列人進入迦南地時面對很多敵人如同巨人，充滿挑戰，有很多的敵人要征服。但感謝神，祂應許他們從得勝到得勝。
今天我們的世代，變幻莫測，充滿各樣的困難和挑戰。信徒在這危機四伏的世代如何生活？如何活出神的命定？約書亞記給我們有很多的幫助和啟迪。你相信我們屬於「約書亞世代」嗎？你願意跟隨我們屬靈的約書亞—耶穌基督嗎？
我們就是約書亞的世代。作為約書亞的世代一份子就要有：
a) 約書亞的精神（性情）、心志、力量
b) 他對屬靈的敏銳和愛慕
c) 他對神的順服
d) 他是一位有經驗的戰士
e) 他持定元帥
神揀選你在這動盪的世代作領導，你要具備甚麼條件？
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在今天的世代有那麼多的事情發生，我們就會問︰「神在掌權嗎？」答案是肯定的。(詩29:10)
我們在這模式的第一、二、三部都可以清楚看見神在掌權：
第一部：神在患難中掌權（詩29:10；但以理在獅子坑時；保羅在腓立比的監獄中等等都是例子）神還給我們永恆盼望，最後的勝利是屬於祂的，(參啟19、20)
第二部：在這個充滿黑暗、混亂、不公平和不公義的世代中，神仍在掌權，祂是歷史的主宰。義人要因信得生，神是我們的喜樂、要記得神在歷史中的作為、渴求復興的大能臨到。
第三部：神在寶座上坐著為王，祂掌管一切。主教導我們禱告：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」我們要服在神的王權之下，今天神的公義要彰顯，當我們作鹽和光時，就是彰顯祂的公義，推翻黑暗的權勢。
我們在這模式的第一、二、三部都可以清楚看見神在掌權：
第一部：神在患難中掌權（詩29:10；但以理在獅子坑時；保羅在腓立比的監獄中等等都是例子）神還給我們永恆盼望，最後的勝利是屬於祂的，(參啟19、20)
第二部：在這個充滿黑暗、混亂、不公平和不公義的世代中，神仍在掌權，祂是歷史的主宰。義人要因信得生，神是我們的喜樂、要記得神在歷史中的作為、渴求復興的大能臨到。
第三部：神在寶座上坐著為王，祂掌管一切。主教導我們禱告：「願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。」我們要服在神的王權之下，今天神的公義要彰顯，當我們作鹽和光時，就是彰顯祂的公義，推翻黑暗的權勢。
我們不但相信神掌權，也認定黑暗和光明的權勢在互相抗爭；作為神的兒女，我們正參與一場屬靈爭戰。昔日約書亞如何⋯今天我們也是一樣。屬靈的爭戰要注意以下方面：
i.基督在十字架上的勝利是我們得勝的基礎 (西2:15，弗2:16，林前1:18)
「既將一切執政的掌權的擄來、明顯給眾人看、就仗著十字架誇勝。」
i.基督在十字架上的勝利是我們得勝的基礎 (西2:15，弗2:16，林前1:18)
「既將一切執政的掌權的擄來、明顯給眾人看、就仗著十字架誇勝。」
ii.基督已將祂的權柄交付教會 (太28:18-20，路10:19，可16:15-18)
「耶穌進前來、對他們說、天上地下所有的權柄、都賜給我了…所以你們要去…我就常與你們同在、直到世界的末了。」
iii.基督給我們特別的兵器 (林後10:4-5，弗6:11，14-18)
「我們爭戰的兵器、本不是屬血氣的、乃是在 神面前有能力、可以攻破堅固的營壘、將各樣的計謀、各樣攔阻人認識 神的那些自高之事、一概攻破了、又將人所有的心意奪回、使他都順服基督。」
iv.認定我們的身分、地位和權柄(弗1:3-5、19-23，2:6，3:20-21)
v.從聖經中的戰爭，我們學習到一些屬靈爭戰的原則：
a) 清楚的目標—要得着勝利，而不是漫長的爭戰。在以色列人再攻打艾城前，神對約書亞說：「不要害怕，也不用沮喪，只管率領全軍去攻打艾城，我已經將艾城的王、他的人民、城池和土地都交給你了。」(書8:1) 神已經說得很清楚，在艾城的戰役，勝利是目標。他們要進攻敵人，乘勝追擊，消滅他們，免成後患。請參考另一場爭戰 (書10:8) 記得：爭戰是屬乎神，祂是軍隊的元帥。
b) 集中火力：在戰爭中有一個「策略點」就是敵人陣線中的弱點。找出這「策略點」然後集中火力去攻擊這點，就能勢如破竹的將敵人打敗。怎樣知道這「策略點」？就是禱告，神會啟示我們。保羅：「我們所用的武器，絕不是血氣之勇，乃是神無堅不摧的大能；我要用來摧毀堅固的城壘……」(林後10:4)巨人歌利亞全副武裝，勇猛非常，氣勢逼人，他向著大衛的方向前來的時候，大衛就飛快地跑出去應戰。大衛從袋裡拿了一塊石子，用投石器把它猛力射出，石子擊中了那非利士人，穿進他的額頭裡，那人就跌倒，伏在地上。神幫助大衛找出歌利亞的弱點，集中火力向他進改，打敗歌利亞。非利士人看見自己的勇士死了，就嚇得紛紛轉身逃跑，以色列人取得勝利。
c) 出奇制勝：戰爭中突擊敵人是一個重要的策略，趁著敵人未有防禦時進行攻擊，使他們沒有招架能力。這戰略要取得成功，執行時要準確及快捷、動員軍隊要迅速。士師記第七章基甸用出奇制勝之策勝過敵人。
以色列人與米甸人作戰，神 命令基甸將他們的士兵人數從三萬二千人減至三百人 (師7:2-7)。而他們的敵人，米甸人、亞瑪力人和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙 (師7:12)。若你是基甸，你會對這場戰役擔心嗎？原來神有應許在先，對他說：「起來，下到米甸營裏去；因我已將他們交在你手中。」(師7:9) 為加強他們的信心，神還給他一個印證(師7:11、13)。
基甸既不能以軍隊的勢力去交戰，就唯有倚靠神和衪智慧的策略。基甸得到神的指示，就率領軍隊兵分三路去進攻，他和三百人所用的武器是角、瓶、火把、喊聲。他運用智慧的謀略去攻擊敵人：
•他們的角聲使敵人誤以為基甸率領許多軍兵攻打他們，因而信心動搖、士氣挫敗；
•瓶內藏有火把，打碎瓶的聲音令米甸軍隊不知發生甚麼事，他們非常恐慌；
•他們趁著黑夜，點燃火把燒毀敵軍帳棚。米甸人見到處火光熊熊，他們就混亂，急忙逃命；
•三百勇士晌亮的呼喊聲「耶和華和基甸的刀」，呼喊令基甸軍隊得到鼓舞，因神激動他們的熱心去攻擊仇敵 (賽42:13)，但敵人卻震驚敗退。基甸成功使用出奇制勝的策略擊敗敵軍，取得勝利。
•基甸軍隊只有三百人，所以行動可以很迅速。得勝不是人數的多少，乃在乎神。
在屬靈爭戰中，信徒要時常儆醒，作好準備，當我們的元帥耶穌基督發施號令時，就要立即用信心起來行動，迅速和勇猛去攻擊和消滅仇敵。
d) 合作：軍隊作戰要同心合力。分心的軍隊如同烏合之眾，不能產生甚麼作用。一支有實力的球隊，除了球員要有良好的個人球技，還要有好的團隊精神。有效的軍隊也不例外。
出埃及記17:8-15記載以色列人和亞瑪力人在利非訂爭戰，摩西吩咐約書亞選出人來出去交戰。他與亞倫和戶珥上了山頂，一面觀戰，一面禱告。摩西何時舉手禱告，以色列人就得勝；何時垂手，亞瑪力人就得勝。經過一段時間，摩西的手發沉。他們就搬石頭來，讓他坐下。亞倫與戶珥在他左右扶著他的手，他的手就穩住，直到日落的時候。約書亞在前方用刀殺了亞瑪力王和他的百姓，取得勝利。摩西築了一座壇，起名叫『耶和華尼西』意思是『耶和華是我旌旗』。
保羅在以弗所書教導有關屬靈爭戰時說，「靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，」(弗6:18-19) 傳福音是屬靈爭戰，需要遮蓋，如同約書亞和軍隊在前線爭戰時需要摩西禱告的支持。當福音起初傳到歐洲時，保羅、西拉、提摩太和路加也是同心合力的 (徒16章)。
試從聖經中的爭戰，找出其他可以學習的屬靈爭戰原則 (如順服元首、良好的通訊、保安……)
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中心思想：我們的世代，變幻莫測，信徒今天面對的挑戰，要比歷史上任何時期都艱巨。信徒在這危機四伏的時刻如何生活？如何活出神的命定？我們要儆醒禱告，常被聖靈充滿，穿上神給我們的全副軍裝，持定元首基督，為真理打美好的勝仗。信徒要團結、滿有熱誠、齊心努力去傳揚福音，趕快搶收那已發白的莊稼。
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1. 昔日神對祂的子民說：「你們該往前行走，不能停留在這裡」(申1:6-7)，若你是當日其中一位百姓，你會怎樣回應？為甚麼？
2.你認為約書亞是一位怎樣的領袖？他有那些領導才能？你是位好領袖嗎？為甚麼？約書亞肯承擔這麼大的使命，神應許他甚麼？(書1:5, 9)你相信神也要裝備你去服事嗎？
3. 你在實踐信仰時曾面對那些阻力？你認為這些攔阻是與屬靈戰爭有關係嗎？為甚麼？你會怎樣做？
4. 若有人問你，在今天這個混亂、患難不安、充滿黑暗的世代，神在掌權嗎？你會怎樣回答？
5.你是期待這次新冠肺炎疫情快些過去，一切回復「正常」，或預備好在「新常態」中進入神給我們新的命定和領域？你相信我們已進入新的季節，神正在做新事嗎？
2.你認為約書亞是一位怎樣的領袖？他有那些領導才能？你是位好領袖嗎？為甚麼？約書亞肯承擔這麼大的使命，神應許他甚麼？(書1:5, 9)你相信神也要裝備你去服事嗎？
3. 你在實踐信仰時曾面對那些阻力？你認為這些攔阻是與屬靈戰爭有關係嗎？為甚麼？你會怎樣做？
4. 若有人問你，在今天這個混亂、患難不安、充滿黑暗的世代，神在掌權嗎？你會怎樣回答？
5.你是期待這次新冠肺炎疫情快些過去，一切回復「正常」，或預備好在「新常態」中進入神給我們新的命定和領域？你相信我們已進入新的季節，神正在做新事嗎？
迦南地充滿挑戰，有很多如巨人的敵人。當約書亞帶領以色列人進入迦南時經過很多的爭戰，但感謝神，祂應許他們從得勝到得勝，結果他們將所有的敵人都征服。(書11:23、23:14)今天當我們活出神的命定時，也會同樣面對攔阻。但不用怕，因為神要常帥領我們在基督裏誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣 (林後2:14)。
我們已經完成「與神同行：逆境見神恩」的四個部分，目的是幫助信徒在這次新冠肺炎疫情 (或其他逆境)的衝擊下，反思和建立一個更新的靈修生活指引，以應對新處境的需要。讓我們記得每個部分的重點，一面學習，一面操練。我們不知疫情甚麼時候會過去，所以不要只坐著等候生活回復「正常」。我們已進入新的季節，信徒要積極的把握機會，在「新常態」中建立和裝備自己，進入神給我們新的命定和領域。神在以賽亞書：「看哪！我要作一件新的事；現在它要發生了，難道你們還不知道嗎？我要在曠野開一條道路，在荒地開挖江河。」(賽43:19)。我們要回顧過去的歷史，不要忘記神是掌管歷史的神，祂在這時代也要作新事，你預備好去回應嗎？
我們已經完成「與神同行：逆境見神恩」的四個部分，目的是幫助信徒在這次新冠肺炎疫情 (或其他逆境)的衝擊下，反思和建立一個更新的靈修生活指引，以應對新處境的需要。讓我們記得每個部分的重點，一面學習，一面操練。我們不知疫情甚麼時候會過去，所以不要只坐著等候生活回復「正常」。我們已進入新的季節，信徒要積極的把握機會，在「新常態」中建立和裝備自己，進入神給我們新的命定和領域。神在以賽亞書：「看哪！我要作一件新的事；現在它要發生了，難道你們還不知道嗎？我要在曠野開一條道路，在荒地開挖江河。」(賽43:19)。我們要回顧過去的歷史，不要忘記神是掌管歷史的神，祂在這時代也要作新事，你預備好去回應嗎？
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