哈巴谷書：
亂世中的指引
新冠狀病毒在過去數月裡肆虐全球，造成極大的衝擊，至今還沒有跡象停止下來，實在叫人擔憂。曾經有一個國家對這個病毒進行病理性分析，經風險評估後，結論指出人類在短期內不能徹底消滅病毒，也暫時未有研發出有效抗毒疫苗，惟有學會與它共存。該國政府制訂了一套「新生活模式」，並呼籲市民在今後的一段時間裡，需遵循這個模式來生活與工作。這個模式旣實際、且有智慧，值得參考。然而，只做好衛生防禦便足夠嗎？活在這「新常態」下有何意義和盼望呢？
在這個不明確、易變、不穩定的世代裡，基督徒需要從聖經中建立一個適切的生活模式，明白神在刻下的心意和工作，便會帶給我們信心、勇氣和方向。如何在亂世中鞏固和建造生命？《哈巴谷書》可以作為我們的生活指引。
哈巴谷是一位先知 （哈1:1，3:1），其名字有「懷抱」的意思。按《哈巴谷書》的內容，學者相信該段歷史發生於主前606至605年，正是猶大王約雅敬當政時期。哈巴谷先知寫這書卷的目的，就是為了幫助那些敬虔的猶大餘民，使他們明白神在那個時代的作為。我們從書中看到作者內心的掙扎和疑問。
哈巴谷先知向神發出兩個呼求：耶和華啊，我呼求你，你不應允，要到幾時呢？（哈1:2）；你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？（哈1:3）先知在猶大目睹了諸多邪惡的事和偶像崇拜，因而一直祈求神阻止選民行邪惡，但神似乎不為所動，使他感到失望。神後來告知哈巴谷有關其行動，並計劃即將借用巴比倫人來懲罰犯罪的猶大國 （哈1:5，6）。先知大為震驚，因不明白神怎會使用如此邪惡的外邦人來懲罰猶大，也沒法理解公義的神為何會這樣，頓感迷惘困惑。
在這個不明確、易變、不穩定的世代裡，基督徒需要從聖經中建立一個適切的生活模式，明白神在刻下的心意和工作，便會帶給我們信心、勇氣和方向。如何在亂世中鞏固和建造生命？《哈巴谷書》可以作為我們的生活指引。
哈巴谷是一位先知 （哈1:1，3:1），其名字有「懷抱」的意思。按《哈巴谷書》的內容，學者相信該段歷史發生於主前606至605年，正是猶大王約雅敬當政時期。哈巴谷先知寫這書卷的目的，就是為了幫助那些敬虔的猶大餘民，使他們明白神在那個時代的作為。我們從書中看到作者內心的掙扎和疑問。
哈巴谷先知向神發出兩個呼求：耶和華啊，我呼求你，你不應允，要到幾時呢？（哈1:2）；你為何使我看見罪孽？你為何看著奸惡而不理呢？（哈1:3）先知在猶大目睹了諸多邪惡的事和偶像崇拜，因而一直祈求神阻止選民行邪惡，但神似乎不為所動，使他感到失望。神後來告知哈巴谷有關其行動，並計劃即將借用巴比倫人來懲罰犯罪的猶大國 （哈1:5，6）。先知大為震驚，因不明白神怎會使用如此邪惡的外邦人來懲罰猶大，也沒法理解公義的神為何會這樣，頓感迷惘困惑。
我們今天遇到很多難以解釋的事情，總會坦率地求問神，當得不到祂的回應時，心中也難免疑惑、不安。究竟哈巴谷先知在困境中如何尋得出路、甚麼時候經歷突破呢？基督徒在試煉和困擾中，當持守怎樣的態度呢？
哈巴谷當時決定到守望所等候神（哈2:1），繼續尋求神，希望藉著真誠的求問，讓神解除其理性上的困惑。他懷抱著堅定不移的信心緊緊的抓緊神，表現出對神的順服和信靠。
神是公義的，絕不會置若罔聞或縱容邪惡，只是按祂的時間來默示（哈2:2-3）。另外，神的權能和目的，不單是憑著人自身就能明白或意會的，是需要神親自的啟示。神沒有讓等候祂的先知失望，對他說：「迦勒底人自高自大，心不正直，惟義人因信得生。」（哈2:4）這話如同一線曙光照亮著先知困惑的心，堅強了他的信心，轉危為機。
神啟示的話語（哈2:4）給先知信心去駕馭當時的環境 （哈3:16-19）。他不讓環境來操縱自己心境的好壞，並肯定的宣告：「然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量！祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」（哈3:18-19）他知道自己不能改變環境，卻可先改變自己的心態，然後就有力量去面對環境。在疫情肆虐期間，困難與挑戰如同巨浪般席卷過來；讓我們在刻下學習先知用信心來宣告：「我要以耶和華歡欣，因拯救我的神喜樂。主耶和華是我的力量……。」（哈3:18-19）
神啟示的話語（哈2:4）給先知信心去駕馭當時的環境 （哈3:16-19）。他不讓環境來操縱自己心境的好壞，並肯定的宣告：「然而我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量！祂使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。」（哈3:18-19）他知道自己不能改變環境，卻可先改變自己的心態，然後就有力量去面對環境。在疫情肆虐期間，困難與挑戰如同巨浪般席卷過來；讓我們在刻下學習先知用信心來宣告：「我要以耶和華歡欣，因拯救我的神喜樂。主耶和華是我的力量……。」（哈3:18-19）
神啟示的話語（哈2:4）給先知盼望和動力去呼求復興 ：「……耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。」（哈3:2）哈巴谷看到時代的需要而起了憐憫的心，心愛猶大的百姓，為他們的罪難過、憂傷。他肩負了這個擔子，站在守望所，立在望樓上觀看，等候神對他說甚麼話。 （哈2:1）他心中的負擔加上憐憫的心，成為禱告的動力，懇切祈求神復興之火早日臨到。求神給我們對現今的世代有所負擔和憐憫的心。
20世纪初的威爾斯大復興臨到之前，英國出現許多社會問題，賭博、酗酒之風盛行。由於當時的信徒對信仰冷淡，教會失去影響力。神興起一位名叫伊凡．羅伯斯（Evan John Roberts ）的信徒。他眼見社會敗壞，心中滿有負擔，在10年間一直為復興禱告，結果帶來威爾斯的大復興。歷史學家告訴我們，在當時的復興運動中，很多酒吧、賭場、戲院關門，罪案數字大大減低；警察工作休閒，教會滿了尋求神的人。這就是復興的力量。求神在今天的世代興起像哈巴谷和伊凡．羅伯斯的人來警醒守望。
《哈巴谷書》第3章，先知回顧神在歷史上的作為，提到以色列人出埃及（哈3:8，15）、日頭停著的神蹟（哈3:11）、士師時代的爭戰（哈3:7）等。他相信神是掌管歷史的主 （哈1章）。神會主動的在人類的歷史中工作，即使是邪惡的國家，也必受到祂的控制 （哈1:5-6）；衪選擇以最好的時機，最適切的方式介入人類的歷史，邦國的興亡，皆由神所命定。（伯12:23）
回顧神在人類歷史裡的工作，有助我們肯定神的真實並建立信心，進而仰望神再次的造訪。哈巴谷先知可能看見約西亞王在猶大掀起的宗教改革，剷除在猶大和耶路撒冷的外邦邱壇和偶像。當約西亞重修聖殿時，發現了律法書，因而帶動了復興浪潮（王下22:8）。哈巴谷先知在禱告中期盼神藉另一個復興，為猶大帶來更大、更徹底的改革。我們有否經常回想神在我們身上的作為？
我們活在一個變幻莫測的世代裡，需具備信心和勇氣，要像先知哈巴谷抓緊神的話語。先知提醒我們需要做好以下3件事：
一、學習用信心去駕馭環境。每天用些時間去操練；
二、為我們的世代守望，呼求復興早日臨到。可以個人或與其他信徒一起禱告；
三、回顧神在歷史上的工作。藉閱讀歷史、見證和靈修筆記，提醒自己。信徒啊，若我們恆心去做，神就會持續的在困難時賜給我們喜樂、平安、生命的活力與盼望。（哈3:19）
20世纪初的威爾斯大復興臨到之前，英國出現許多社會問題，賭博、酗酒之風盛行。由於當時的信徒對信仰冷淡，教會失去影響力。神興起一位名叫伊凡．羅伯斯（Evan John Roberts ）的信徒。他眼見社會敗壞，心中滿有負擔，在10年間一直為復興禱告，結果帶來威爾斯的大復興。歷史學家告訴我們，在當時的復興運動中，很多酒吧、賭場、戲院關門，罪案數字大大減低；警察工作休閒，教會滿了尋求神的人。這就是復興的力量。求神在今天的世代興起像哈巴谷和伊凡．羅伯斯的人來警醒守望。
《哈巴谷書》第3章，先知回顧神在歷史上的作為，提到以色列人出埃及（哈3:8，15）、日頭停著的神蹟（哈3:11）、士師時代的爭戰（哈3:7）等。他相信神是掌管歷史的主 （哈1章）。神會主動的在人類的歷史中工作，即使是邪惡的國家，也必受到祂的控制 （哈1:5-6）；衪選擇以最好的時機，最適切的方式介入人類的歷史，邦國的興亡，皆由神所命定。（伯12:23）
回顧神在人類歷史裡的工作，有助我們肯定神的真實並建立信心，進而仰望神再次的造訪。哈巴谷先知可能看見約西亞王在猶大掀起的宗教改革，剷除在猶大和耶路撒冷的外邦邱壇和偶像。當約西亞重修聖殿時，發現了律法書，因而帶動了復興浪潮（王下22:8）。哈巴谷先知在禱告中期盼神藉另一個復興，為猶大帶來更大、更徹底的改革。我們有否經常回想神在我們身上的作為？
我們活在一個變幻莫測的世代裡，需具備信心和勇氣，要像先知哈巴谷抓緊神的話語。先知提醒我們需要做好以下3件事：
一、學習用信心去駕馭環境。每天用些時間去操練；
二、為我們的世代守望，呼求復興早日臨到。可以個人或與其他信徒一起禱告；
三、回顧神在歷史上的工作。藉閱讀歷史、見證和靈修筆記，提醒自己。信徒啊，若我們恆心去做，神就會持續的在困難時賜給我們喜樂、平安、生命的活力與盼望。（哈3:19）
