亂世中的守望者
若要以一個字來形容當今的世代，你會選擇甚麼呢？相信不少人都會說：是個「亂」字！不錯，今天無論是世界、社會、政治、經濟、教育、生態環境、甚至人性都很紛亂！在百「亂」交集之中，世人會感到恐懼、憂慮，且失去盼望。
「洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。」（詩29:10）這是一節使人鼓舞、振奮的經文。詩人相信神在危難、動亂和困苦中仍然掌權；相信衪是歷史的主宰（哈1、拉1）。從舊約聖經中可以清楚看到神掌管以色列民族的歷史，衪選擇適切的時機、最好的方式去引導和幫助衪的百姓。祂會在預定的時候，使用列國成為祂的工具（哈1），對以色列作出懲罰或拯救，讓人認識到衪是萬軍之耶和華，全能的神。
「洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。」（詩29:10）這是一節使人鼓舞、振奮的經文。詩人相信神在危難、動亂和困苦中仍然掌權；相信衪是歷史的主宰（哈1、拉1）。從舊約聖經中可以清楚看到神掌管以色列民族的歷史，衪選擇適切的時機、最好的方式去引導和幫助衪的百姓。祂會在預定的時候，使用列國成為祂的工具（哈1），對以色列作出懲罰或拯救，讓人認識到衪是萬軍之耶和華，全能的神。
我們身處這個歷史關鍵的時刻，就像保羅在羅馬書第14章12節裡說的「黑夜已深，白晝將近」。1947年，芝加哥大學的《原子科學家公報》雜誌為地球設立了一個「末日鐘」，為要提醒世人，需警惕自己即將面臨核武或其它災難的威脅。當時針越靠近午夜零時的鐘點位置，就表示越接近世界末日。由於受全球暖化與核子擴散影響，現今「末日鐘」距離零時只有100秒，是有史以來最接近零時的一次，意味全球性災難的「午夜」時刻快將臨到。這是一個值得關注的切身問題。作為基督徒，求神幫助我們具有像先知般的敏銳及觸覺，洞悉世事的急劇變遷和發展，好讓我們能明白神的心意和時代的需要，進入神的命定，以策略的思維和行動去活出福音的大能和盼望，同心守望城市，服事人群。你有這個負擔嗎？（哈1:1、羅9:1-2）
神在每個世代都會揀選不同的賢人來完成衪的計劃，如挪亜、亞伯拉罕、摩西、以利亞、施洗約翰、彼得和保羅等。筆者在這篇文章選擇聖經中的「守望者」來與大家分享，因為其角色和工作迎合今天的需要。當神揀選某人來服事時，他必須要有所回應（賽6:8，拿1:1-3），並要預備自己為祂所差遣。神給人的召命往往成為人更新、裝備生命的動力 （拉7:1） 。
究竟「守望者」擔當甚麼角色呢？古代的以色列人為保護百姓及他們的產業和家園，他們會在城邑的高處派遣守望的人來駐守。這些人的職責像哨兵，站崗放哨；他們從高而有利的位置觀察敵情，謹慎的守望、警告並保護居民免受突如其來的攻擊或威脅。守望者必須儆醒，在看守時不能入睡，還要具備很高的警覺性，因為敵人或危險會突然或隨時來到。在屬靈方面，守望者的工作同樣重要。神在不同的時代，按著需要設立守望者。神呼召先知以西結作以色列人的守望者（結33），並差派他去提醒眾百姓應當留意的事，並且呼籲他們離開自己的過犯而轉向神。以西結先知明白神對他說話的意思，願意擔當以色列人的守望者。
「人子啊，你要告訴本國的子民說：『我使刀劍臨到哪一國，那一國的民從他們中間選立一人為守望的』。」（結33:1）
「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。」（結3:17）
聖經提到守望者有以下兩個特點：
一、 他們是神所呼召的：「人子啊，我立你作以色列家守望的人」（結3：17）。他們旣是神所呼召的，就看重自己的使命，忠於所託，為著許多靈魂的需要警醒守望；
二、他們得眾人的認同：「那一國的民從他們中間選立一人為守望的」（結33：2）。以西結能成為守望者，是神的呼召，但也得到眾人的認同，因為他是由人們選立的。
因此事奉的人必須是神呼召的，並承擔神在這世代託付給他們的責任，也要有好的名聲和見證，穩健的屬靈生命與品格，並有信心、勇氣和被聖靈充滿。這樣，我們所傳講的話才能有力，叫人信服。
守望是艱辛的工作，防禦敵人來襲並非容易，要長期的守衛，注視環境的變化，又要隨時提高警覺，實在困難；况且，守望者的工作是非常孤單的， 因為獨自在守望樓上，工作是極為沉悶的。然而，他卻不能失去專注力、掉以輕心、甚至睡著！
今天當神揀選你作守望者的服事，你有勇氣面對困難嗎？能忍受孤單的煎熬嗎？能看重神給你的召命和責任，隨時提高警覺、專注、委身，忠心完成所託的嗎？求神給我們看見異象，信心來接受，勇氣去行動。
我們活在「黑夜已深，白晝將近」的時代，信徒作為守望者要警醒等候主的再來。這服事會面對孤單和困難，但極其重要和別具意義，是我們今天必須具備的。
